Владимир (Зеэв) Жаботинский: Биографический очерк -
11 >
сионистами-ревизионистами.
По предложению Жаботинского конференция так сформулировала программу
сионизма: "Целью сионизма является превращение Эрец Исраэль (включая
Трансиорданию) в еврейскую республику с еврейским большинством населения".
Новая организация была объявлена неотделимой частью Всемирной сионистской
организации с правом вести разъяснительную работу среди евреев и неевреев.
На 14-м сионистском конгрессе в 1925 г. в Вене Жаботинский изложил
программу ревизионистов и подверг развернутой критике официальный курс. В
борьбе за исправление политической линии сионизма -- борьбе, которую он вел
до самой смерти, -- Жаботинский посетил множество стран с докладами о
политической линии сионистов-ревизионистов. Везде он основывал новые филиалы
движения, публиковал множество статей на нескольких языках. Его
единомышленники переводили их на все языки, на которых говорили евреи
изгнания. Много времени и энергии вложил Жаботинский в организацию и
развитие молодежного движения ревизионистов Бейтар. Эта военизированная
организация была создана, по выражению Жаботинского, для того, чтобы
"вырастить новый тип еврея, в котором нуждается еврейский народ для
строительства своего государства".
Влияние Жаботинского на еврейскую молодежь было настолько велико, что с
течением времени не только его ученики, но и политические противники стали
перенимать его многие практические методы и, в какой-то мере, подражали ему.
В 1926 году В. Жаботинский впервые за последние четыре года посетил
Палестину. Почти все еврейское население встречало с воодушевлением
"защитника Иерусалима и первого заключенного за Сион". Там он уделяет много
времени проблемам Иерусалимского университета, поскольку многие высшие
учебные заведения восточной Европы стали почти недоступными для еврейских
студентов.
В 1927 году В. Жаботинский опубликовал свой роман "Самсон Назарей"; в
нем он вывел тип еврея, который он старался формировать из современной