Владимир (Зеэв) Жаботинский: Биографический очерк -
3 >
неделю появляются на страницах газеты его статьи, подписанные псевдонимом
"Альталена". Он становится ведущим фельетонистом на юге России. Его
литературный псевдоним стал нарицательным именем в среде прогрессивной
русской интеллегенции.
Состоя членом редколлегии "Одесских новостей", Жаботинский
систематически посылал свои статьи также в итальянскую социалистическую
газету "Аванти". Сотрудничество в такой газете навлекло на него подозрения
царской охранки, и весной 1902 года Жаботинский был арестован. Через семь
недель его освободили, но в течение нескольких лет он оставался под надзором
полиции.
Волна погромов, прокатившаяся по России в 1903-- 04 гг., пробудила
еврейское самосознание Жаботинского. Погром в Дубоссарах весной 1903 г.
вызвал резкую реакцию среди сионистских кругов Одессы. Союз
студентов-сионистов "Иерусалим" организовал первый в истории российского
еврейства отряд самообороны. Жаботинский и его единомышленники развернули
широкую деятельность по сбору денег на закупку оружия для отряда.
В Одессе опасность миновала, но в Кишиневе с 6-го по 8-е апреля 1903
года бушевал еврейский кровавый погром. Резня в столице Бессарабии потрясла
еврейство и ознаменовала собой начало новых настроений среди евреев, начало
протеста против безропотной покорности судьбе. В результате кишиневского
погрома в районах черты оседлости были созданы отряды самообороны. Эти
события ускорили вступление Жаботинского в движение национального
возрождения и привели его к активному участию в деятельности сионисткой
организации, в которой он выдвинулся на ключевые позиции.
В 1904 году Жаботинский переводит на русский язык поэму Бялика
"Сказание о погроме", которая потрясла еврейство пламенным протестом против
позорной трусости и непротивления. Он входит в движение русского сионизма со
всей энергией своей темпераментной натуры. Появляется поток его статей и