Валентин Дмитриевич Иванов. Русь Изначальная (том 1) -
6 >
бездонности вод Мирового океана. Ибо тогда еще не было надобности в Ужасе
богов и в утешении смертных. Может быть...
Так пусть же остается написанное о славянах. Ложь есть смерть, и
правда, как дыханье, нужна человеку. Прокопий громко поклялся:
- Верую! Истинно верую! Нелицеприятно исследуя жизнь и глядя правде в
лицо, люди воскресят Золотой век, которому имя - Свобода!
Там русский дух... там Русью
пахнет.
Пушкин
С вечного дуба смотрел владыка Огня и Жизни. Бог, который для
плодородия Земли золотыми бичами гоняет в небе черных коров, однажды
громовым копьем бросил себя на священное с того дня дерево. Это было
давно-давно, при пращурах или при более дальних предках, для которых по
древности лет нет обозначения степени родства.
Бог сломил-разбил вершину дуба и, уйдя назад от оплодотворенной земли
в небесную твердь, оставил свой образ в стволе. Так верили, так передавали
иные. Другие же помнили сказание об искуснике мастере. Он вдохновенным
резцом и силой каленого железа обозначил в дереве явление Сварога. Так ли
случилось или иначе, но каждый еще и сегодня мог увидеть лицо: под черным,
выпуклым, как щит, челом сидели два глубоких глаза, и левый был прищурен,
будто у лучника. Раздутые ноздри прямого, как у росских людей, носа
напоминали о туре-зубре, когда замирает он глыбой серого камня, чутко
слушая запахи степи. Усы бога, слившись с бородой, стекали семью неравными
прядями, а концы прядей прятались под корой. Руки скрывались в сучьях
более толстых, чем тело человека, ноги оделись корнями. Огненный бог
Сварожище глядел из пролысины в зелени дуба на заросские степи, щурился,
присматривался. А из-за Рось-реки Ратибор, затаившись, смотрел на большое,
